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法稅改革聯盟等單位10月31日藉馬丁路德宗教改革500周年紀念日，分別在台灣、美國等16地舉辦「法稅真改革、良心救台灣」論壇，邀請企業代表、法界人士、行政專家、醫界代表參與論壇，討論轉型正義與台灣賦稅改革的種種問題。該論壇主要希望公義使邦國高舉，人人都能效法馬丁路德的精神。至於中部地區在台中會場，許多關心此議題的民眾熱烈討論，一致認為轉型正義應從稅改開始。

法稅改革聯盟指出，西元1517年10月31日，神職人員馬丁路德在德國威登堡大教堂大門張貼「關於贖罪券效能的辯論」，列出反對贖罪券的九十五條論點，針對贖罪券的合法性與有效性要求公開辯論；引起很大的轟動和爭辯，不但引發了宗教改革運動，更直接促成了新教的誕生，而被視為宗教改革的起始。

評論家胡忠信認為，馬丁路德對抗教廷的贖罪券，用現在的話說新款就是「抗稅」，背後則是公平正義的問題。對照500年後的今天，深陷於賦稅不公的台灣，稅捐機關以不合理且違法的手段課稅，更以所謂「經濟實質的宏觀角度」，企圖欺騙人民、圖利國庫，陷政府於不義，使得社會動盪，民心不安。

在10月31日紀念馬丁路德宗教改革的重要日子，聯合國NGO世界公民總會、聯合國NGO世界公民總會（台灣）、法稅改革聯盟等單位為緬懷及效法前人堅持公理的精神，特別在台灣、美國等16地舉辦「法稅真改革、良心救台灣」論壇；希望公義使邦國高舉，人人都能效法馬丁路德的精神，勇敢挺身而出，遏止台灣稅災橫生的亂象，終止所有冤稅假案，落實賦稅人權保障，法稅真正改革，讓公平正義能夠真正在台灣實現。

在僑光科技大學通識教育教授法學通論、性別與法律等課程的喀哩國小教務主任林永龍，嫻熟法學理論，是大法官釋字707號解釋聲請人，對維護正義不遺餘力。他以「從民法觀點談敬師禮之性質」為題發表論文。對國稅局枉顧事實，無限上綱擴充行政權感到不可思異；教育部表示太極門不是補習班，國稅局卻以太極門為補習班發單課稅，完全無視社會民俗習慣一直到101年，國稅局終於承認太極門不是補習班，卻還是持續違法課稅。

任職執法機關的黃靖珣則以太極門稅務冤案談稅務權利救濟制度問題，她認為太極門案件凸顯出很多稅務案件的弊病，刑事三審確定判決都已經做成敬師禮是贈與的認定，國稅局依法就必須依據判決認定的事實，撤銷違法的稅單，才能符合三權分立的憲政體制。

在電氣公司擔任執行副總經理的宋明揚，深刻體會依法課稅對企業發展的重要，以「落實依法課稅，保障納稅人權」為題與談，他以沈痛的心情提出建言，認為台灣稅制的不健全，在世界已開發民主國家中那是少之又少，國稅局未能依法課稅，行政法院還在後面忙著幫國稅局背書，將嚴重影響企業在台灣發展的意願。

中醫師陳畊至、國立中興大學國家政策與公共事務研究所研究生賴姵彣、國立中興大學國際農企業學程王馨平、中國醫藥學院學士後中醫廖健琮及國立中興大學化學工程所研究生羅俊翔等也陸續發表論文。與談人雖然來自不同領域，但大家不約而同都以太極門冤案為例，對政府提出建言，大家都希望在馬丁路德啟動宗教改革求追公平正義的500年後，臺灣可以達到真正的公平正義，稅改是達成目標的第一步；而平反太極門稅務冤案，則是政府展現決心的指標。

來自南投縣仁愛鄉賽德克族人LaLBay（拉拜）聽完論壇有感而發。她表示：「如果連這樣一個國際都引以為鑑的冤案都不能解決，轉型正義是不可能落實的」。這場論壇凝聚了高度的共識，建議政府應該傾聽人民的心聲，轉型正義不能只是口頭說說，要拿出魄力，才能讓人民有感。

下面附上一則新聞讓大家了解時事

年輕人剛踏入職場，難免會有些不明事理的情況產生，無意間惹怒了上司及公司老鳥，有人認為年輕人不受控，不聽從指令、喜歡推卸責任、做事態度草率等，根據日本網站《japhub》針對7924名男女的調查回應，彙整出「年輕人工作無能的十大特徵」如下：

1.缺乏自主能力、被動

2.溝通能力差、不懂得向主管報告

3.常常出包、工作效率低

4.沒有幹勁

5.理解能力差

6.不誠實

7.沒有應變能力

8.不懂工作優先順序及時間安排

9.自我為中心，沒有責任感

10.態度惡劣（遲到、公私不分等）

有約莫三成的受訪者認為年輕人的工作能力稍低，不懂得表達自己的想法又愛抱怨，且剛出社會的年輕人不懂世面、不會看臉色，總是以自我為中心，不過在職場中溝通能力再重要不過了，長一輩的人和下屬適時的溝通也是有極大幫助的。

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